Исследования показывают, что стремление к максимуму счастья — это концепция, ориентированная на западную культуру.
КЛЮЧЕВЫЕ МОМЕНТЫ
- «Максимум счастья», когда люди идеализируют достижение максимального уровня счастья, не является универсальным.
- Для многих культур хорошая жизнь — это нечто большее, чем просто погоня за счастьем, она включает в себя чувство гармонии и духовность.
- Трудно найти универсальный рецепт процветания, так как многое зависит от контекста, в котором мы живем.
Вы когда-нибудь задумывались, почему мы хотим быть счастливыми?
Может быть, потому что счастье дарит такое приятное ощущение?
Потому что наука постоянно раскрывает его многочисленные преимущества?
Или, может, потому что мы убеждены, что счастье — это главная составляющая хорошей жизни, необходимое условие для того, чтобы максимально использовать время, которое нам дано, добрая фея, чье присутствие укутает в одеяло удовлетворения?
Стремление к счастью стало настолько распространенным явлением для нашего вида, что мы готовы пойти на все ради него.
Мы принимаем эту неутолимую жажду счастья как данность, полагая, что все остальные разделяют то же стремление. Но благодаря постоянно усложняющемуся взаимодействию биологии и окружающей среды это может оказаться не так. Например, культурные традиции играют огромную роль в формировании нашей эмоциональной жизни. Сюда входит и наш идеальный аффект — те желаемые эмоциональные состояния, к которым мы стремимся в повседневной жизни, осознанно или неосознанно.
Недавнее масштабное исследование, в котором были проанализированы данные из 61 страны, показывает, что стремление к максимальному счастью, когда люди идеализируют достижение наивысшего уровня счастья, не является универсальным явлением. Напротив, оно в большей степени характерно для представителей культур, относящихся к категории WEIRD (западные, образованные, индустриализованные, богатые, демократические). Согласно исследованию, для подавляющего большинства участников из Германии (86%) и Исландии (84%) идеальный уровень счастья — это быть по крайней мере «очень счастливым». С другой стороны, для большинства участников (более 70%) из других частей мира, включая Японию, Бутан и Гану, идеальные уровни счастья ниже, чем «очень счастливый», и ближе к «умеренно счастливому».
Исследователи предложили различные объяснения этой культурной тенденции к максимизации счастья. К ним относятся историческое преобладание благоприятных экологических, экономических и географических условий в культурах WEIRD, где экзистенциальное давление со стороны суровой окружающей среды относительно меньше, чем в других частях мира. Эти благоприятные условия позволили людям идеализировать стремление к счастью.
Вместе со своими коллегами со всего мира психолог Куба Крис (Kuba Krys), ведущий автор исследования по максимизации счастья, изучает роль культуры в том, как люди представляют себе хорошую жизнь. Представления о том, как должна выглядеть хорошая жизнь, различаются в разных культурах, и понимание этих представлений может помочь исследователям составить более полную картину процветания. Один из выводов, к которому пришел Крис, опросив тысячи участников по всему миру, заключается в том, насколько важно для людей чувствовать себя частью коллектива, чего-то большего, чем они сами. «Быть хорошим человеком, — говорит он, — это, вероятно, быть частью чего-то большего».
Вот пять выводов Криса, изложенных его собственными словами, о том, чему мы можем научиться из межкультурных исследований счастья.
Терминология счастья может потеряться при переводе
Во многих западных культурах термины «субъективное благополучие», «счастье» и «удовлетворенность жизнью» часто имеют пересекающиеся значения и используются как синонимы. Различия между ними, если они и проводятся, относительно тонки: счастье обычно понимается как более эмоциональное явление, тогда как удовлетворенность жизнью — как более когнитивная оценка своей жизни в целом.
В западном контексте склонность рассматривать субъективное благополучие как синоним счастья вполне понятна. Однако во многих незападных культурах субъективное благополучие может включать в себя гораздо больше, чем просто удовлетворенность жизнью, частые моменты счастья и редкие случаи несчастья. Хорошая жизнь может означать жизнь в гармонии с окружающими или с природой, выполнение обязательств, поддержание баланса в отношениях или духовную жизнь, основанную на связи с высшей силой, предками или иным порядком. Таким образом, уравнение «субъективное благополучие = счастье» может быть приемлемым упрощением в некоторых западных контекстах, но становится концептуальной ошибкой при глобальном применении.
Не все стремятся к максимальному счастью
Наши исследования показывают, что стремление к максимальному счастью — это явно западная перспектива, менее распространенная в других культурах. Это также может быть относительно недавним явлением в истории человечества, которое развивалось одновременно с различными экологическими факторами, такими как низкий риск стихийных бедствий или распространенность патогенов. Однако для старших поколений во многих обществах такой акцент на счастье далеко не самоочевиден. Они не против того, чтобы быть счастливыми, но признают, что существуют и другие способы жизни и что жизнь не обязательно должна так сильно вращаться вокруг стремления к счастью.
Чем больше счастья, тем лучше? Не обязательно
Существует разница между тем, чтобы стремиться избавиться от несчастья, и тем, чтобы направлять все свои усилия на то, чтобы повысить и без того умеренный уровень счастья. Мы должны помогать друг другу и самим себе как можно больше, чтобы уменьшить страдания. Но неустанное стремление к максимальному уровню личного счастья может быть проблематичным, так как оно может происходить в ущерб другим важным соображениям. Если счастье возникает как побочный продукт хорошего образа жизни, при котором мы заботимся о других и преследуем значимые цели, то чем больше счастья, тем лучше.
Учимся на различиях
Если мы остаемся открытыми и любознательными по отношению к другим способам существования в мире, то можем многому научиться друг у друга. Вместо того чтобы иметь единственный сценарий поведения, можем расширить наш образ мышления, чувств и поведения. Представьте себе, что это как приобретение более широкой палитры цветов. Ни один цвет не лучше другого. Но если у вас есть только один цвет, чтобы раскрасить свою жизнь, картина, скорее всего, будет менее интересной, чем если бы у вас было в распоряжении множество цветов. Однако ваши цветовые предпочтения и то, как вы их будете использовать, будут индивидуальными. Не каждый подходит для любого образа жизни, и не каждый стремится к такому разнообразию. Некоторые люди предпочитают привычность и уверенность в том, что окружающая обстановка не изменится.
Много путей к счастливой жизни
Трудно найти по-настоящему универсальный рецепт человеческого процветания, поскольку очень многое зависит от контекста, в котором мы живем. Например, рассмотрим роль духовности в счастливой жизни. В ходе наших исследований мы обнаружили, что, в отличие от многих западных секуляризованных обществ, связь с высшей силой глубоко укоренилась в представлении о хорошей жизни во многих незападных культурах. Гармония — еще один важный фактор, способствующий хорошей жизни в определенных культурах. Возможно, к самым основным составляющим процветания относятся умение соблюдать умеренность, поддерживать хорошие отношения и стремиться к значимым целям.
Оригинальная статья на русском языке:Максимум счастья как главная цель жизни? Не для всех
ПсиБлог.рф — ресурс программы Дистанционного Обучения Психологии
Оригинальная статья: Marianna Pogosyan – Maximum Happiness as Life’s Ultimate Goal? Not for Everyone, May 2026
Перевод: Остренко Анна Александровна
Редакторы: Симонов Вячеслав Михайлович, Шипилина Елена Ивановна
Источник изображения: Freepik, magnific.com
Ключевые слова: психология, кросс-культурная психология, культура, пересечение культур, счастье, гармония, баланс
Спасибо за статью. Я узнала об отношении к счастью, к достижению его максимума в разных культурах мира. Оказывается, что люди, принадлежащие к западной культуре, и относящиеся к категории WEIRD наиболее идеализируют стремление к максимальному уровню счастья. На это влияют определённые исторически сложившиеся факторы, такие как, уровень благосостояния, состояние окружающей среды, географические условия. Насколько я понимаю, стремление быть очень счастливым для этой группы людей является одним из основных мотивов в развитии личности, организации межличностных отношений, направленности в действиях.
Люди других культуры имеют отличные представления о счастье и определяют достаточный его уровень как умеренно счастливый.
Интересно то, что представителей разных культур объединяет понимание счастья в принадлежности к какой-то группе, обществу в целом. В остальном представления людей о счастье могут отличаться в зависимости от культурных традиций. Так, для некоторой части людей имеет значение духовная составляющая, связь с предками, гармоничные отношения с окружающим миром.
Необходимо также учитывать и индивидуальные особенности в понимании счастья. Особенно важно делать это в процессе психологического консультирования, так как стремления клиента к лучшей жизни не только определяют его поступки, но и выявляют психологические ограничения на пути к достижению. Выяснение психологом того, что означает для клиента понятие счастья помогает прийти к оптимальному результату в индивидуальном психологическом консультировании.
Из личного опыта могу сказать о пользе периодического контроля силы стремления к счастью и его составляющих, так как в течение жизни они могут меняться. Я наблюдала случаи, когда излишняя сосредоточенность на желании стать ещё более счастливым, приводила к испорченным отношениям с близкими людьми, ухудшению финансового состояния, депрессии. То есть, принцип целесообразности нам в помощь.
После прочтения статьи я узнал, что стремление к максимальному счастью это особенность западной культуры. Меня удивило, что В Германии и Исландии 80% хотят быть «очень счастливыми», а в Японии, Бутане и Гане большинству достаточно «умеренного счастья».Познакомился с таким понятием как «идеальный аффект»-это желаемое эмоциональное состояния, к которому человек стремится. В профессиональном и личностном плане данная информация дает мне понимание как взаимодействовать с людьми из разных культур.Главной идеей данной статьи считаю то, что работает на Западе (погоня за максимальным счастьем), может не работать и даже быть вредным в других культурах, для многих духовность имеет ключевую роль в жизни.
Спасибо за интересный материал. Из текста я понял, что стремление к максимальному счастью не является универсальным. Оно свойственно в основном западным культурам, где исторически сформировался определенный жизненных подход. Интересно, что в других культурах ощущение счастья не является самоцелью. Оно может проистекать и формироваться как следствие реализации других ценностей, например заботе о близких. Но не самодовлеющей целью, которая в исторической перспективе может стать проблемой. Любопытная тема, которая естественно заставляет задуматься о том, каково отношение к счастью в нашей, русской культуре? Это весьма специфический и сложный вопрос, который требует исследования. Спасибо.
В статье говорится о разном понимании значения счастья. Авторы выделяют западную культуру и на её основе определяют критерии субъективного ощущения человека счастливым.
Основное отличие заключается в том, что в большинстве западных стран счастье приравнивается к благополучной жизни, к достижению некоторых личных материальных благ, что влияет на удовлетворение жизнью в целом.
В отличие к этому у восточных народов личное благополучие не играет основной роли — счастье включает в себя так же духовную составляющую.
Статья показала мне, что счастье не столько индивидуально по субъектам, сколько обобщено в культурном смысле слова для целого народа.
Для себя я отметила, что избавление от несчастий уже может приносить ощущение достаточного счастья.
Счастья — когда все вокруг хорошо. Не отлично, в просто хорошо.
Думаю, важно уметь понимать, что лично для каждого является счастьем, а что навязанным мнением.
Индивидуальное консультирование как раз может помочь увидеть собственные ценности и приоритеты.
Для меня эта статья прежде всего о том, что сравнение возможно лишь тогда, когда есть точные и измеримые критерии. Но счастье не килограммы и не рубли. Автор приводит результаты исследования об отношении человека к количеству счастья в своей жизни. И оказывается, люди разных культур по-разному трактуют не только количество, но и само понимание счастья. Статья помогла мне увидеть, что на моё личное мнение в этом вопросе сильно воздействует так называемая «средовая трансляция» — СМИ, новостная повестка, незаметные установки вокруг. Ещё я задумалась о том, что от «ловушки счастья любой ценой» могут уберечь ценности, которые человек не просто декларирует, а проживает в отношениях. А в консультации помочь клиенту заметить эту ловушку может вовремя заданный вопрос: «А где и с кем ты сейчас живёшь? Главный вывод, который я выношу из статьи и своего опыта, звучит так:
«Моё личное стремление к счастью абсолютно нормально до тех пор, пока от него не страдают мои близкие».
Благодарю за статью о разном понимании значения счастья.
Интересная западная культура определяющая критерии ощущения человека счастливым.
В основном большинство западных стран счастье приравнивается к благополучной жизни, к достижению некоторых личных материальных благ, что влияет на удовлетворение жизнью в целом.
А у восточных народов благополучие не играет основной роли,счастье включает в себя так же духовную составляющую.
Я думаю ,что избавление от несчастий уже приносить ощущение достаточного счастья.
Счастья — когда все спокойно и хорошо.
Счастье для каждого своё и понимание о нем тоже своё.
Из статьи узнала культурную ограниченность «культа счастья», который я часто принимала за универсальную цель. Главным открытием стало то, что стремление к максимальному счастью характерно в основном для западных (WEIRD) культур — в Германии и Исландии 84–86% участников хотят быть «очень счастливыми», тогда как в Японии, Бутане и Гане более 70% предпочитают «умеренное счастье». Это ставит под сомнение универсальность западных моделей психологического благополучия. Особенно ценной стала мысль о том, что в незападных культурах «хорошая жизнь» включает гармонию с окружающими и природой, духовность, выполнение обязательств и баланс в отношениях. Сведение субъективного благополучия к счастью — концептуальная ошибка при глобальном применении. Более того, неустанное стремление к личному максимуму счастья может происходить в ущерб заботе о других и значимым целям. В практическом плане эти данные критически важны для избегания культурного империализма в терапии. В консультировании необходимо учитывать культурный контекст клиента, не навязывая западные представления о «норме» счастья, и помогать клиентам из разных культур находить свои пути к процветанию , например через гармонию, духовность или коллективные ценности.
Статья рассказывает о том, что стремление к максимальному счастью трудно назвать универсальной жизненной ценностью для различных культур и этносов. Как я понял, эмоциональное состояние, которое человек считает правильным и желанным, определяется внешними для него условиями и культурой, в которой он воспитывался. То, что в западном обществе воспринимается как здоровая амбиция, в других культурах может считаться избыточной или даже деструктивной растратой сил. Кроме того, представление о хорошей жизни трудно сводимо к гедонистическому балансу эмоций. Оно может быть в поддержании равновесия с коллективом, с природой или духовным мироощущением. Видимо, поэтому встречаются случаи недопонимания между представителями западной и восточной культур. В профессиональном плане я отметил, что для оздоровления психики нужно ориентироваться не на максимальные уровни, а на оптимально умеренные. Это относится к межкультурному взаимодействию, семейной жизни и другим проявлениям эмоциональной сферы человека.
Спасибо за статью! В ней описывается отношению такого явление как » максимум счастья». Меня удивило, то что в ходе исследования, наблюдались различия ов отношению к достижению » максимального счастья» в разных странах, вернее даже регионов. И как выяснилось сам термин счастья у различных народов , это разные понятия. Часто «максимальное счастье» это навязанный продукт псевдокультурой, кино, телевидение и другие средства массовых коммуникаций. Чувствовал себя счастливым в момент наблюдения за своими детьми, когда они взаимодействуют, играются , дерутся .Для многих ,это наличие большого количества денег или власти(осознавания того, что могу влиять на судьбу других людей).
Спасибо за статью!Основные открытия в статье касаются принципиально нового взгляда на концепцию счастья. Особенно поразило, что стремление к максимальному счастью — это не универсальная цель человечества, а явление, характерное преимущественно для западной культуры.Я узнала, что культурная специфика понимания счастья для западных стран это максимальная степень, для восточных — умеренная.Удивительно, что термины «счастье», «субъективное благополучие» и «удовлетворенность жизнью» имеют разное значение в разных культурах.В незападных культурах счастье часто связано с гармонией, духовностью и выполнением социальных обязательств.Также я узнала, что стремление к бесконечному счастью может быть вредным, если идет в ущерб другим важным аспектам жизни.В профессиональном плане, я поняла, что необходимо учитывать культурный контекст при работе с клиентами.В личном плане я осознала, что счастье может быть не целью, а следствием правильно прожитой жизни.Статья заставила задуматься о том, насколько наши представления о счастье формируются культурой и средой, и как важно сохранять баланс между личными стремлениями и общественными ценностями.
Читая это, невольно вспоминаю свою историю. Года три назад я искренне верила: если я не прыгаю от радости 24/7 — я живу неправильно. Я гналась за этим «максимумом», вычеркивала пункты из списков желаний, но почему-то чувствовала только тревогу и опустошение. Знакомые из Европы искренне не понимали: «Как это — ты не хочешь быть счастливой по максимуму?».
Все изменила случайная встреча с коллегой из Вьетнама. На мой вопрос «как ты сохраняешь позитив» она рассмеялась: «Я просто стараюсь не нарушать гармонию». И меня словно отпустило. Оказывается, можно не требовать от себя постоянного восторга, а позволить себе быть «умеренно счастливой» и при этом совершенно целостной.
Теперь в терапии я часто вижу, как клиенты измучены этой гонкой за абсолютным счастьем. Но хорошая жизнь, как вы точно подметили, — это не всегда фейерверк. Иногда это тихая гавань, где есть место и грусти, и обычным будням. И в этом нет ничего «неправильного».
Прочитав статью, я узнала, что стремление к счастью может отличаться у разных людей. Интересно было узнать, что здесь есть различия, основанные на культурных особенностях. Например, западные культуры больше стремятся к счастью. Вообще, понимание счастья у всех разное, и, на мой взгляд, сравнение здесь просто невозможно. Кто-то пытается достичь абсолютного счастья, а для кого-то отсутствие несчастья и есть счастье. Жизнь не может быть всегда счастливой, так как она наполнена проблемами, изменениями и т. д. Сам процесс поиска счастья может создать излишнюю зацикленность на этом. Исследования показывают, что в общем понимании счастье включает в себя несколько критериев: умение создавать качественные отношения, ставить цели и соблюдать умеренность.
В данной статье познакомился с понятием максимальное счастье, которое больше присуще людям из западной культуры. Меня уже не удивляет то, что в нашей культуре под словом счастье понимается халява. И об этом написано в наших сказках, себя не исключаю. Ещё больше скажу, у меня есть идея халявы и была она всегда, устраивать банкет за чужой счёт. Приходится контролировать процесс жизненный, т.к. банкеты меня как личность опустошают и появляется неуважение к самому себе, поиск виноватых и т.д. Теряется ценность собственной жизни. Это я уже проверил, тратя годы жизни, танцуя на граблях, в поиске своего халявного счастья, используя различные методики, лишь бы не работать. А вот строить настоящее счастье-это долго и мучительно. Зато, когда получается, то это уже моё и у меня моё никто не отнимет. Моя ценность, хоть и маленькая, но копилочка растёт, с значит расту и я.
В результате прочтения статьи я узнал о счастье как главной цели в жизни. Мне кажется, разговор о счастье и его значении в жизни людей стоит начать с того, что человек лично и общество в целом понимают под счастьем — для каждого оно может быть своим собственным. С психологической точки зрения, счастье — всестороннее развитие, применение своих способностей. Современная же культура во много под счастьем продвигает гедонизм — сплошные удовольствия и наслаждения без прикладывания усилий, работы. Также культурные особенности накладывают отпечаток — в то время как западное общество склонно к эгоизму, азиатская культура более тяготит к коллективизму.
Статья заставила пересмотреть привычное представление о счастье. Оказывается, стремление к максимальному счастью — не универсальная норма, а особенность западной культуры. Во многих странах (Япония, Бутан, Гана) хорошая жизнь — это не погоня за высоким уровнем радости, а гармония, духовность, связь с чем-то большим.
Я узнала понятие идеальный аффект — желаемое эмоциональное состояние, которое сильно зависит от культурного контекста. И важный вывод: неустанное стремление быть «очень счастливым» может быть проблематичным, если оно идёт в ущерб другим вещам.
Для меня это знание полезно тем, что снимает давление «обязана быть счастливой». Можно спокойно переживать разные состояния и не считать, что с тобой что-то не так.
Главная мысль: нет универсального рецепта счастья. То, что работает на Западе, не обязательно подходит другим культурам. Иногда достаточно просто жить в гармонии, а не гнаться за максимумом.
Спасибо, за статью. В результате прочтения я познакомилась с информацией о том, почему люди хотят быть счастливыми. Меня впечатлил факт того, что не все народы стремятся к чувству счастья. Это навязано западной культурой. Важным является духовность и гармония. Понятие счастье я часто употребляю. Для меня важно, чтобы мой сын чувствовал и был счастливым. Теперь я знаю, что счастье обычно понимается как более эмоциональное явление. Удовлетворенность жизнью — является когнитивной оценкой жизни в целом.
В профессиональном плане я отметила, что стремление к максимальному уровню личного счастья может быть проблематичным так как это может происходить в ущерб другим важным соображениям. Прочтение статьи натолкнуло меня на идею создания тренинга процветания для развития умения соблюдать умеренность, поддерживать хорошие отношения и стремиться к значимым целям
Эта статья заставила меня задуматься о смысле моей жизни. Я вряд ли хочу испытывать абсолютное счастье каждый момент оставшейся жизни. Счастье для меня — это контраст. Вряд ли я пойму, что это такое, если мне не будут выпадать тяжёлые моменты или испытания. Я хочу стремиться к балансу. Я думаю, что счастье для меня — это момент ощущения перехода от худшего состояния к лучшему. Момент преодоления чего-либо, момент осознания, что я стал лучше. Ещё, благодаря обучению в институте психологии, я почувствовал, что могу испытывать удовлетворение от того, что сопереживаю чужой боли. Помощь в преодолении личностных ограничений для меня — это один из моментов счастья. Но я не представляю себе, как я могу испытывать это состояние постоянно. Взяться за что-то, выполнить это, получить результат — это путь к счастью. А счастье — это взобраться на пик, с которого более отчётливо виден следующий.
Спасибо за статью. Я узнала, что представления о том, как должна выглядеть хорошая жизнь, различаются в разных культурах и она включает в себя чувство гармонии и духовность. Меня удивило, что стремление к максимальному счастью — это западная перспектива и она менее распространенна в других культурах, старшие поколения признают, что существуют и другие способы жизни и она не вращается вокруг стремления к счастью.
В личном плане я отразила, что моя жизнь складывается в стремлении к счастью и уменьшение несчастий. И я стремлюсь к разнообразию в жизни, но в финансовом плане мне бы хотелось всегда стабильности, такой хорошей стабильности, выше базовых потребностей. Также для моей счастливой жизни составляющей являются духовные ценности: семья, нравственные идеалы, труд, история и еще много всего другого.
В профессиональном плане эта информация применима в консультировании, так как есть смысл узнавать, что для каждого клиента является счастьем и насколько он стремится к нему и какие духовные ценности выбирает.